- 王皓;
身体的概念在后人类时代发生了显著改变,从人类身体转变为后人类身体。后人类身体主要包括与传统人类身体表面相似的原初身体、进行人类增强改造的增强身体、虚拟信息技术建构的虚拟身体、由多元主体扩展而成的非人身体四种形式。后人类身体引发和加剧了隐私安全危机、伦理法律危机、社会经济危机、创造性破坏危机、社会控制危机、人性丧失危机。应对后人类时代的身体危机,需要科技观念的转型、科技道德的转变、科技方式的转向、科技本身的提高和科技结构的优化。
2025年10期 v.46;No.765 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1298K] - 江璇;
人类增强是对人类自身(包括生理、认知、情感和意志层面)进行相关技术的实践操作和应用,进而对人类的智力、体力、容貌等人身体的一切进行拓展、替换或者更新。可以从三个维度对其进行划分,分别是以具体领域为指向、以形式类型为指向以及按照技术对社会和人类生活的嵌入类型为指向。对于人类增强技术的实践应用需要考虑其伦理限度与边界,要在动态的多元时空语境中进行即时调整与应对。在技术增强中,对人性目的的忠诚永远优先于技术手段的创新。需要实现在增强向度下的“亲主体”实践,实现“以人为本”而不是“以技术为本”。
2025年10期 v.46;No.765 7-11+32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1442K] - 黄斌;
人脑类器官是具有与人类大脑类似的结构、生物学功能的三维神经组织,可以用于研究人类大脑发育、疾病发生和药物筛选。然而,体外培养的人脑类器官有产生意识的风险、道德地位问题和知情同意问题,并且在应用中还面临所有权问题、与神经多样性价值观冲突。人脑类器官嵌合体面临的伦理风险包括福利问题、意识和道德地位问题,以及人脑类器官嵌合体挑战人的尊严和道德人性化问题。将人脑类器官与人工智能或其他类器官连接起来,形成了多元人脑类器官复合体。多元人脑类器官复合体的道德地位、自主性问题,会成为未来研究的焦点。
2025年10期 v.46;No.765 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 马少卿;王高峰;
脑机接口的不断突破使人们再次从技术层面认识到了脑的重要性。通过脑机接口,使脑中心主义观点来到人们的研究视野,脑中心主义的形成源于形而上学的哲学传统,并形成了“脑-技术-身体”的等级结构,脑机接口作为技术角色调和了人与技术之间的矛盾,并有看似无限的发展可能。但经过分析研究,发现脑中心主义观点面临基于身体的物质性实践和精神性实践的现实挑战。通过斯蒂格勒技术现象学理论分析脑中心主义理论及相关的身体、技术因素后,发现脑中心主义缺乏在理论和实践上的可靠立足点,因此要从客观、科学的角度来理解脑中心主义,既要充分认识到大脑的重要性,也需承认身体、社会等因素的重要意义。
2025年10期 v.46;No.765 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K]